渊源

1、源出隗姓。在西北古代氏族中，为了祈求神明保佑五谷丰登，一群巫女头顶一串高高的禾草扎成的高帽，在巫师的率领下狂跳。这种傩舞祭神的习俗，称为魏，这种巫女所戴的头饰也称为魏，魏与鬼神有关，擅长此技的人群所居的地方称魏地。在夏商时期，西北部落的隗姓鬼方中一支居住于魏地的部落最终发展成了国家，即魏国。商末隗姓魏国在今陕西与平西的马巍坡，地处秦岭首阳山的北麓、渭河中游。商末周文王灭隗姓魏国，子孙以国为氏。隗姓魏姓的历史至少有4000年。隗姓魏国，国小势弱，不见于经传，隗姓魏人事实上湮没于姬姓魏人之中。

2、源自姬姓，以邑为氏，或以国名为氏。根据《姓纂》的记载：“周文王第十五子毕公高受封于毕，后裔万仕晋，封于魏，至双绛、舒，代为晋卿，后分晋为诸候，称王，为秦所灭，子孙以国为氏，望出钜鹿，任城。”

3、源自芈姓。战国时秦国大臣穰侯魏冉，是秦昭王母宣太后之弟，为芈姓之后裔。秦武王去世后，秦国发生了内乱，魏冉拥立武王之异母弟蠃则，是为秦昭王。魏冉初为将军，后长期任秦相，封于穰，今河南邓州，号穰侯。五国合纵破齐国后，加封陶邑，今山东定陶北。魏冉之族当为芈姓魏氏。

4、出自外姓的改姓等。在中华姓氏大家庭中魏姓曾有咸阳五姓，魏、毕、万、冯、梁。魏、毕、万、冯、梁、潘（藩）、庞、元、危（隗）、王、令狐、疆等十二姓同宗。

得姓始祖

毕公高，毕万。商末周文王占领隗姓魏国之地，封与亲属在魏国，这是姬姓魏国的始封之地。周武王灭商后，封其弟毕公高（周文王的十五子）于毕，在今陕西西安、咸阳两地之北，是为毕国。迁封魏国于山西芮城东北的魏城。春秋时，毕公高的后裔毕万辅佐晋献公，于前661年灭了姬姓的耿、霍、魏等小国，晋献公封毕万于魏地，建立了另一个姬姓魏国。传至十二世孙魏斯，于前403年自立为诸侯，后称魏文侯。前369年，魏惠王与韩、赵一起瓜分了晋国，建立了强大的魏国，成为战国七雄之一。再传三世到魏王假，于前225年被秦始皇所灭，子孙以国为氏，形成了一批魏姓人。毕万也就被后人尊为魏姓族人的得姓始祖。

入闽迁徙

战国时代，魏国就是首先成为最强大的国家；一代枭雄的曹操强盛时期，观大象，悟出魏将取代汉，因此授意汉献帝封其为魏，随后他统一三国，独霸天下，建立大魏国。魏姓在秦汉时期，有毕万裔孙魏歆担任巨鹿太守，子孙留居巨鹿（今河北、山东部分地区）后来便在当地发展成为望族。

据《福建通志•职官志》，魏随（籍贯未详）于东晋穆帝升平二年（358年）任晋安郡太守，是为见诸记载的入闽第一人。

据《漳州府志》唐总章二年（669），河南光州固始人陈政、陈元光父子先后奉命入闽，随行将佐有军咨祭酒魏有仁，队正魏仁溥。魏姓在漳州安家定居。唐开元十二年（724），魏誉任唐节度使，后被贬入闽，在泉州任职后居泉。唐天祐元年（904年），魏□率族人由润州□县入闽开基，居三融（今福清市）。

据《福建通志》记载，唐朝初年，名相魏征（580-643），字玄成，巨鹿人。生子四：叔玉、叔琬、叔瑜、叔璘，承袭爵位，世居巨鹿。其后裔魏鸿于宋靖康元年（1126）由中原移居福建，后被谪泉州德化尉，其后裔传衍莆田、长乐、安溪、同安等地。魏征第五世玄孙魏谟，隐居江西南昌太平县传十二世启源，迁广昌，十四世魏祯，于南宋初年徙居江西石城后又经福建长汀移居福建宁化石壁村。

唐天祐元年（904）中原战乱，魏看率族人由润州上元县小郊村南下入闽，迁居玉融（今福建福清）。魏看为福清魏氏开基始祖。魏看后裔分衍于福清各地及福建的福州、长乐、连江、罗源、永泰、闽清、平潭等地。

《福建通史》载：“唐郑公魏征后，唐末入闽。”《台湾魏家大宗谱》载：唐末，魏征的第十七世孙魏弥（四一郎）的长子魏进富入闽，徙居福建永定苦竹堡；次子魏进兴迁居福建南靖梅林乡。北宋末，唐郑国公魏征裔孙魏鸿（字君序），宋宣和年间举荐“八行”录用，初为棠邑知县，被谪泉州德化县尉，后迁兴化军儒学教授，遂居莆田枫林村西埔，为入莆始祖，旋徙莆田城北十五里处（其地名后称“魏塘”），子孙昌炽。西福魏姓系出魏鸿裔孙魏亨（字济亨），有子三，即九郎、任郎、信郎（字亦颜），九郎为西福魏姓开基始祖，任郎分居洪埭，信郎元至元间以文章行德辟为漳州路学教授，遂家龙溪玉州港内。

唐代，钜鹿魏氏的魏慕中由巨鹿南迁，隐居于江西南昌。魏慕中的第十二世孙魏启沅又从南昌迁居广昌。魏启沅的第五世孙魏祯（有谱作贞），字光卿，从建昌府广昌（今江西广昌）迁居福建宁化石壁村。林嘉书《南靖与台湾》：魏氏于唐末入闽，始于宁化石壁。传十七世孙魏弥（四一郎）次子进兴，迁南靖梅林乡开基。宁化、石城《唐台村魏氏十四修族谱》（1993年版）

南宋初年，魏征14世孙魏祯（字兆卿）从建昌府广昌县经汀州府长汀县移居宁化县石壁村，其子文俊徙居清流仓盈里和坑。文俊6世孙积善（字才录，号梅郎）从清流迁石城县龙上里塘台村开基，生四子，长子国泰迁广东，次子国通迁上杭，三子国顺留居石城，四子国政迁长乐。魏征18世孙魏弥（号四一郎）约在宋末元初从江西石城迁入汀州府宁化县石壁，后再徙上杭县金丰里苦竹乡黄竹烟山区（今属永定县古竹乡黄竹烟村）避难，而定居，四一郎被尊为始祖，生三子：长子进兴迁南靖县默林村，次子进富留居黄竹烟村，三子进旺徙龙溪。武平魏氏始祖魏侃夫在元朝至正年间（1341—1368年）为武平县尹，有政绩，任满后，卜居今万安乡七里村，时值乱世，他带领当地人民筑土堡自卫，万安乡名即由此而来，逝世后，居民建庙塑像祭祀他，纪念他保境安民之德。开基闽西的魏氏裔孙向台湾播迁主要有三个方向：魏积善一支迁广东后向台湾移民。魏弥（号四一郎）一支分别从永定和南靖迁台。如南靖梅林《魏氏族谱》记载，康熙末年，梅林魏文仲随郑成功反清复明渡台初居台南，后移台中，还有可俊、祉千、文兆、司斌、秀明、俊生、文作等人先后迁台。据《永定县古竹乡黄竹烟魏氏大族谱》载，清乾隆年间，有德宽入垦彰化，行春入垦桃园，嘉庆年间，有龙美迁台中县东势，尚莹（成美）在彰化开基创业，其后裔在彰化建宗祠“成美堂”，用他的号做堂号，明末清初族谱上记载的魏弥迁台裔孙就有315人。武平魏侃夫一支从13世起就有人相继迁台，如清咸丰年间，魏正龙、雨来等先后迁台湾桃园中坜开基。闻名遐迩的台湾新顶集团掌门人魏应交即为黄竹烟魏氏后人。台湾省魏氏分布较多的县、市依次为台北市、桃园县、台南市、新竹县、土城市等。

南宋绍兴年间（1131-1162），江西南昌魏慕中的后裔魏子元授福建布政使，迁居江西石城迁居江西石城龙上塘台乡赖家庄，为石城魏氏开基始祖。魏子元的第五世孙魏才禄（字攸宜），曾任奉议大夫。他有4个儿子：长子魏元（字国泰），于元至大四年（1311年）由江西石城迁居广东长乐。次子魏亨（字国通）移居福建上杭；其第五世孙魏邦政从上杭迁居广东龙川。第三子魏利（字国顺）留居石城；其后裔迁居安远。第四子魏贞（字国正）由石城迁居福建延平府（今福建南平市），再迁徙浙江温州；其两子，一子移居广东揭阳，还有一子迁居居海丰。但是，也有魏氏族谱研究者指出，魏姓先祖中，并不存在魏慕中其人。这魏慕中是从《魏氏宗谱•历代名贤考》中“謩”字成了“慕”， “申”字成了“中”。

永定《魏氏族谱》：魏征十八世孙魏弥，字四一郎，迁居永定古竹黄竹烟开基。弥生四子：进富、进贵、进兴、进旺。进富居黄竹烟；进兴移居南靖梅林；进旺移居漳州。

清流县嵩口镇青州村发现一批修于清康熙年间的《巨鹿郡魏氏族谱》，族谱中记载了魏征及其后裔沿途播衍的详情。魏姓是唐末战乱时由山东迁到江西广昌，再由江西古城经长汀迁入宁化、清流，以后分迁广东、台湾等地。

宋朝末年，魏征后裔的一支迁至宁化石璧村。从魏征传至第18世的魏弥，字四一郎，从石璧村迁居永定古竹黄竹烟，为黄竹烟魏姓的始祖。

入垦台湾

魏姓入垦台湾始于元代，据莆田族谱记载：元初世乱，魏姓家族四散逃离，魏九郎迁晋江，辗转迁入台湾，因有“莆阳衍派”之说。现多分布在台湾的台南白河、丰原市、松山区、板桥市及新竹县、台中县、彰化县等地区。台湾《魏氏大族谱》载：明万历年间（1573-1620年），福建的魏亮由大陆入台垦荒，徙居今台南市。又台湾魏姓相传：先世居河南光州固始，明永历十五年，郑成功部属魏国以右武卫右协渡台作战，后升宣毅后镇。据《默林魏姓族谱》、《台湾魏氏大宗谱》记载，明清时期，魏姓迁台者中，魏弥的后裔最众。从默林迁到台湾开基，族谱上记载着世系名字的就有315人。他们迁台后，分布在彰化的员林、永靖、社头;云林的北港、东势、斗南、西螺；台北的八里、北投、树林、永和；桃园的大园、中坜；台中的潭子、新社、雾峰、乌日、丰原、和平、大甲；南投的草屯、中寮、埔里;嘉义的大埔等地。黄竹烟魏姓迁台后，分布在桃源大溪、苗粟大湖、嘉义民雄、南投国姓、彰化等地。从福建入台的魏姓族人大都集中居于台北、新竹、台中、高雄等地。今台湾魏姓人口总计为55万人。

明末清初，黄竹烟魏进富后裔迎山派下十五世魏春山生七子，有六子移居台湾；魏丰山派下十五世德宽、十六世龙美等人也先后移居台湾。黄竹烟魏姓迁台后，分布在桃园、苗栗、嘉义、高雄、南投、彰化等地。（严雅英《客家族谱研究》）台湾《魏氏大宗谱》：永定苦竹坪洋树下魏姓十三世槐烈、槐文、十四世海、专、元、漕、叔我、卯使、飞凤等人渡台（严雅英《客家族谱研究》）。

郡望堂号

巨鹿郡：秦始皇二十五年（前222）置郡，治所在巨鹿（今河北省平乡西南）。此外还有“敬爱”、“治礼”、“十思”等郡望。

大名堂：大屯魏氏合修家谱序中记载：“魏字之义无可解，其在周毕公之后曰毕万，事晋封于魏，卜偃曰：万满数也，魏大名也，始命之大，又得满数，其必有众子孙。”“魏大名也”，即大名堂的来历。

九合堂：春秋时晋国大夫魏绛，即魏庄子，魏鳝之长子。山戎向晋国请和，绛向晋君讲和有五利。于是晋便与附近的少数民族山戎等缔结了友好条约，8年之中，晋国九合诸侯，称为霸主。这就是九合堂的来历。

钜鹿堂：唐朝名相魏徵，是钜鹿下曲阳表业寨人；东汉魏霸、魏歆等曾任钜鹿太守，为了纪念这几位名人，故称钜鹿堂。

十思堂：魏徵曾向唐太宗提出“十思”的建议。在魏徵的劝告下，唐王凡事多想，办事稳妥，国太民安，四夷年年纳贡，岁岁来朝，魏姓后人为纪念他遂将堂号取名为十思堂。

鹤山堂：北宋，蒲江，魏了翁，字华父，庆元进士、累官至工部侍郎、礼部尚书、端明殿学士、同佥枢密院事，除知绍兴府、浙东安抚使。出知嘉定时，了父忧、解官、筑室白鹤山下，开门授徒，士争从之，学者称鹤山先生，又名鹤山堂。

此外还有松竹堂、清慎堂、太廉堂、亲睦堂、麟阁堂、绍继堂、洽礼堂等。

祠堂古迹

南靖县祖祠家庙，又称梅林“钜鹿堂”，位于梅林镇梅林村，始建于明朝嘉靖年间。按“螃蟹盘湖”地理形图建造而成的，总占地面积约3000平方米。

南靖县祖祠家庙，又称梅林北龙“光裕堂”，位于梅林镇北龙自然村右前方田洋，乃七世祖秉于明正德十六年（1521）所建。

龙海市角美港内“钜鹿堂”，位于角美镇港内村，为魏信郎于元至元年间所建。历元明清，适今七百余年，曾几度修葺。

黄岐魏氏宗祠，位于连江黄岐，宗祠始建于明天启元年（1621），其间屡经兵焚、风雨沧桑、历代重修。土木结构，双层仿古建筑，计有466平方米。

尤溪新阳魏氏宗祠，尤溪新阳魏氏宗祠位一起尤溪新阳宝山村，始建于南宋末。

永安魏坊魏氏宗祠“远庆堂”， 座落在大湖镇魏坊村，此堂为奉祀永安魏氏开基始祖魏十五郎所建，始建年代失考，清光绪二十九年（1903），该祠重修。

周宁魏氏宗祠，位于周宁县咸村镇桃源溪上游，它是清朝进士、朝议大夫魏敬中故里樟源村。

尤溪新阳魏氏宗祠，位于尤溪新阳宝山村，始建于南宋末。该址原为新阳马家基址，新阳魏氏开基始祖魏十二以高价购得，后由其后裔魏秀一等协力重建魏氏宗祠。

松溪苍水祠，明代建筑，位于松溪城关东门村，是明万历间松溪县名宦御史中丞魏濬(号苍水先生)的祠堂。

政和魏氏祠堂，位于政和县东平镇西表村。

楹联典故

万古草堂经明虎观，千秋谏言志疏书屏。

源自姬姓；望出任城。

——魏姓宗祠通用联。全联典指魏姓源流和郡望。

兼听则明，以古作鉴；通经致用，拜夷为师。

——魏姓宗祠通用联。上联典指唐初政治家魏徵。下联典指清代思想家、史学家魏源。

穰侯家跻四贵；伯起名列三才。

——魏姓宗祠通用联。上联典指战国时秦国大臣魏冉，为当时“四贵”之一。下联典指北齐史学家魏收，为三才子之一。

疏列御屏，契洽天子；治称政谱，德薄黎民。

——魏姓宗祠通用联。上联典指唐代政治家魏徵。下联典指南宋思想家魏了翁。

石溪衍派，梅里培基，术水本源绵世德；虎度左环，龙埔右辅，风云际会焕门楣。

春露秋霜，特崇祀典；父慈子孝，笃念伦常。

先祖奠基倡建宗堂，嗣孙衍派祖德流芳。

——南靖县梅林魏姓钜鹿堂柱联

族谱文献

闽台魏氏族谱有《钜鹿魏氏宗谱》系建阳、浦城宗亲合修的大宗谱。清代魏传喜等纂修。自宋迄清，历代宗支皆有修纂，今本为清光绪二十六年（1900）敦伦堂木刻本，不分卷共10册。第一册辑录诸序文、联科、名宦显绩、行实、社仓、谱禁、家规及首事芳名等，载宋代魏甫、清代魏金鳌、魏振鹏、谢朝栋、魏萝魁、魏其昌、魏邦光、魏明龙等人的序；第二册刊历代源流、世系；第三册至第十册分载各支派世系，述详建阳书林、浦城罗汉洞等地支系。谱志其族源周文王第十五子高允公，武王封其于毕；其裔毕万事晋，食邑于魏，以魏为姓。唐天佑元年（904），魏看与兄弟南渡入闽。分脉于建阳、南平、漳州、泉州等地，子孙播番省内外。名人有建阳魏汝楫；魏椿，尝从朱熹游，悟道而著有《戊申语录》存世；魏了翁，瓯宁（建瓯）人，任大中大夫同佥枢密事兼举编修武经要略皆名垂史册，谱中载名宦显绩、联科、行实及谱序。有南靖员林《魏氏族谱》，始修无考。载有谱序、光裕堂记，魏氏安阳派下，魏姓散居各州县社祥录，祖祠双堂地图，钜鹿郡比龙社世系、世记、台湾员林派下世纪、魏氏祭祖文簿。内载原籍河南安阳，始祖北齐魏长贤。始祖魏长贤。十四世魏鸿，字君序，为开基始祖，十八世孙生五子分别徙居福兴，延连或汀州宁化石壁溪，传至进兴，行念五十七郎因海寇作乱徙居默林，为钜鹿郡比龙社派，为该谱本支。谱至廿一世，上溯十八世。第二支为南靖默林、台湾员林派下，其十六世魏长林、魏鹤林往台湾。《默林魏氏鉅鹿堂族谱》进兴派下五世钦德房谱，纂修者无考，民国二十六年（1937）台湾魏雨顺钞本。福建建阳、浦城《钜鹿魏氏宗谱》不分卷，清魏传喜修，1993年福建省图书馆据清光绪二十六年（1900）建阳敦伦堂木活字本复印，订分十册。是谱自宋迄清，历代宗支皆有修纂谱牒，今本乃联修大宗谱牒，族姓史料比较全面。