渊源

1、苏姓出自上古帝王颛顼高阳氏，以国名为姓。

《元和姓纂》：“颛顼、祝融之后。陆终生昆吾，封苏，邺西苏城是也。”颛顼帝裔孙吴回为帝喾火正，生子陆终，陆终生樊为昆吾，至周武王，其后裔有司寇忿生，受封于苏，建立苏国。后迁都于温（故城在今河南省温县西南）。其后代子孙遂以国名为姓，称为苏姓。

2、出自古代少数民族群的分支。据《汉书》所载，塞外辽东乌桓在汉武帝时附汉，他们也有以苏为姓的，分迁至上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东等郡地，千百年来渐渐与当地人融为一体，他们后代也成为苏姓中重要一支。

3、出自古代少数民族改姓苏。

得姓始祖

昆吾。第一个以苏为姓的昆吾，是颛顼帝的后代。他们最初的发源地，在今河南临漳县。夏桀时被商汤所灭。周初，其裔官拜大司寇的忿生因功被封于苏国，后忿生迁都于温（今河南省温县西南）。春秋初，苏国为狄所灭，子孙遂以国名为氏，称为苏姓，并尊昆吾为其始祖。

入闽迁徙

隋大业辛未，苏惟忠、惟融、惟信三兄弟避乱自淮北入闽开基闽北。

漳州入闽始祖朴公。唐高宗总章二年（669年），居住在泉州至潮州之间的少数民族，发生“啸聚”叛乱。朝廷命左郎将陈政为岭南行军总管，从中原统军南下平定。有陈政所率申、光、蔡三州府兵3600人、部将123名；后有随军眷属、后勤人员、商人、平民百姓，其人数超过两万人。这些人后来都定居下来，范围包括今漳州、泉州、龙岩、潮汕在内。这次入闽，共有58个姓氏，苏姓也在其中。据《漳州府志》载，唯一一个姓苏的，苏道，河南固始人，入闽时为府兵队正，他是陈政123名部将当中的一员，入闽开基闽南。南宋绍兴年间，授封昭德将军，附祀陈圣王庙（俗称漳州北庙）。可见苏姓当时就有入漳州。现在，漳州苏姓主要集中在海澄。始祖朴公原居三都青礁，其父苏溥，南宋嘉定十三年（1220年）庚辰榜进士；祖父苏竦，南宋庆元五年（1199年）已未榜进士。两世进士，时论荣之，原有“进士坊”立于青礁，今已废。族谱记载，始祖朴公在南宋咸淳年间，因兵祸由青礁避居虎溪，始为开基祖。

唐光启二年（886），光州刺吏奕嗣孙苏义带二弟等随王绪、王潮入闽，进兵泉州驻城皇庙，因军功戍泉关涧埕，世居南安廿都阜阳谷口前埔九郎园，仲弟居永春毗湖，一居晋江云台。固始苏益，隋王潮入闽初居晋江，其三子漳州刺史光海，开基同安芦山。固始苏羡入闽，居永春毗湖开基。南宋绍兴时，苏展由光州入泉，居晋江槐市、钱波开基；而后有苏妙入闽开基晋江；苏巍入闽开基泉州；苏毅入闽开基永定；苏守道入闽开基龙岩。晋江苏氏分有钱坡、清沟、龟湖等支派，悉以苏缄为始祖,其中钱坡以苏展为一世祖，仍奉祀苏缄于祠堂。

南安阜阳入闽始祖大郎公苏义。唐光启二年丙午（886年），带二弟等随王绪、王潮入闽，转战进兵泉州驻城皇庙，因军功戍泉关涧埕，世居南安廿都阜阳谷口前埔九郎园，仲弟居永春毗湖，季弟居云台开山。义为阜阳苏姓入闽始祖，通称大郎公。大郎公入闽后，居涧埕，只生一子罕。罕生三子：长逊扮做商人回光州固始顾祖；次希；三臻生二子，长十九翁又回光州，次廿翁生三子衢翁、明翁、衡翁，归顺赵宋后分守惠、永、德关隘。希固守基业，五世单传，袭职关守。八世垂昌生四子：长端、四事徙居仙游枫亭，次仪子孙居埔上即今前埔，称东房祖，另自有谱。仪后裔大都外徙，其中四十五位师存和四十六位师圣兄弟，因逃兵，徙居安溪官仑庙、魁美等处，另一支迁居晋江洋店。三达，为西房祖，史称九世分东西。西房十四世兄弟四人，长伯通知文义，始修谱立字行；次伯善因看顾十二世坟，徙居沟头；三伯原，因看顾十世坟，带三子徙居安溪横阳；四伯达，因看顾十一世坟，徙居永春仙人桥。十五世祖梅斋，一身挺立，亢宗拓业，大振家声，传六房，三房子孙移居惠安张坂一带。长房苏希稷子孙迁居大河溪，苏希辙子孙迁居晋江石湖边高厝村。

晋江市钱坡古称前埔，其一世祖苏展居一都槐市（又名石埕市，今钱坡槐市山），苏展（1111-1190），家富殷实，然乐于捐厚资以广结善缘，有高士风采，宋绍兴年间由光州入闽，任泉州观察推官，十六年建梅溪桥，隆湖柄桥，献金数千，事载于郡志。其子孙先后分支同安、永春、南安、漳州、仙游、金门、台湾以及晋邑各地。苏展十一世孙联生，字联芳，号敬斋，明永乐年间迁居前埔（今钱坡），是钱坡苏氏开基始祖。钱坡六世孙苏守一、七世孙苏宇庶于明万历壬辰科同进士，朝迁特赐“奉天敕命”圣旨牌悬于苏氏祠堂，“一榜双龙”泽及故梓。缘此，钱坡步入闽南名乡之列。其间，六世孙苏守藩高中武举，之后，八世孙苏更生、文浚、孙龙，九世孙苏启蒙等先后中举，“两科四凤”。

据《同安苏氏族谱》记载，芦山苏姓入闽始祖苏益（856-949年）字世进，又名利用，自光州固始县随王潮入闽，为泉州押卫都统使，至宋赠武安侯，卒葬同安内厝锄山蜈蚣穴。后晋开运年间（944-946年），苏益的第三子苏光诲诛黄绍颇有功，被“晋江王”留从效表为漳州刺史，但平海节度使“陈洪进惮之，计召至同安，为大第，留不遣，密使人之漳州夺其任”。苏光诲受排挤后，便定居同安永丰乡葫芦山下。苏光诲所居府第因在葫芦山麓而称芦山堂，这支苏姓亦以“芦山”为堂号。北宋天禧四年（1020）十一月二十三日，我国宋代著名科学家、丞相苏颂诞生于斯，因此芦山堂于1991年被列为福建省文物保护单位，2001年又被列为厦门市首批涉台文物古迹。明万历年间，进士苏寅宾（海南兵备道）移居金门蔡店，其裔也属芦山派系。

明朝洪武年间，苏达德从河南迁居福建汀州府宁化县石壁。清顺治年间，苏兴远、兴旺、兴宝三兄弟从永定县古竹迁至武平县中山镇。

福建苏姓发展成为大族。人口主要分布在厦门同安、泉州晋江、安溪、南安、惠安、永春、龙岩永定、漳州海澄、莆田仙游、南平、闽清、泉州、福州、连江、安溪湖头，宁德地区等地。

入垦台湾

庄为玑、王连茂合著的《闽台关系族谱资料选编》一书选编了近百部族谱，其中《德化使星坊南市苏氏族谱序》是记载最早到台湾的宋代德化苏氏史料，谱中写道：苏姓一族，“分于仙游南门、兴化、涵头……永春、尤溪、台湾，散居各处。”这是苏家七世祖苏钦于南宋绍兴三十年（1160）撰写的，序写于南宋初，移民到台，自会比这更早，有可能在北宋末或南宋初。郑成功收复台湾之后和清政府收复台湾后，鼓励大陆移民开垦台湾。台湾80%的苏姓来自泉州、漳州地区的苏姓族人迁往台湾创业。其中南安苏姓迁台达28支，尤其明清时入台拓荒者更多，其因有三：一随郑成功收复台湾，二是逃荒谋生，三是经商。明代末年，荷兰殖民者占领台湾。荷兰殖民者鼓励东南沿海的大陆民众到台湾移民。祖籍福建同安的苏鸣岗（明光）于明万历年间与人结伴到东南亚谋生，后定居巴达维亚，从事制糖业与商业，被当地华人公推为华人领袖。清政府实施对台湾的管辖权，不仅大陆居民激增，闽台间的贸易活动也日趋繁荣。台湾商号林立，为协调行动，减少内耗，而形成了对某行业、某地区市场的垄断，建立了以大商人为中心的商业集团——“郊”，又称为“郊行”、“行郊”、“郊商”。在“台南三郊”中的“北郊”，拥有商号20余家，郊行内部组织系统完善，有董事、秘书长、总干事等，立纲陈纪，章法森严，在当时的社会生活中具有重要的作用。“北郊”的核心是“苏万利商号”。清政府收复台湾后，实行了鼓励大陆移民开垦台湾的政策，从现存台湾的苏氏家谱中可以看到苏姓族人的入台始祖，大部分生活在清代。永定县古竹乡苏姓在明、清两朝从16世至24世有其岳、承益、拔益、德官、广东、昌龙等几十支迁往台湾，已繁衍至五、六千人。

苏姓在台湾的分布在桃园、新竹、苗栗、彰化、台北等县市。由台湾省文献委员会编撰的《台湾省通志》中，专列有《人民志•氏族篇》，其中保存有许多珍贵的资料。该志依据的资料为1953年由台湾各市县所填报的数据汇总而成，其时全省共有828804户，苏姓，位列第24位，共有9646户。苏姓在台北县1399户，在宜兰县有12户，在新竹县有563户，在苗栗县有417户，台中县有175户，南投县有497户，彰化县有445户，嘉义县有1271户，台南县有2281户，屏东县有171户，花莲县有61户，澎湖县有123户。据1978年台湾官方统计资料，其各县市共有1694个姓，苏姓列第23位，人口总计达19万余人，主要分布在高雄县、台北市、台南县、高雄市。在乡镇、区级，依数量分别为高雄路竹、台南善化、云林北港、台北市松山区等。嘉义县有“苏厝村”，旧称“苏厝”或“苏厝寮”；台南县安定乡有“苏林村”、“苏厝村”，这些地名，有的还是现代行政村的名称，是苏姓早期活动轨迹的反映。新竹建有苏氏宗祠，祠内悬有一副寻根认祖联：“武着千秋思苦竹，功垂万代念芦山。”联首嵌“武功”二字，这是苏姓郡望，“芦山”是苏姓在闽、粤所传派系，即苏益派系，“苦竹”即古竹。

郡望堂号

武功郡：战国时秦孝公置武功县，所在今陕西省眉县东四十里、渭河北岸。

扶风郡：汉武帝太初元年置右扶风，为三辅之一。三国魏时改为扶风郡，治所在槐里。

此外，还有蓝田县、河南郡、河内郡、洛阳郡。

芦山堂：北宋的时候，苏颂（芦山4世）发明了世界上第一台天文钟水运仪象台，集观测天体、演示图象与自动报时于一体，比欧洲人发明的时钟早了600年，被誉为中国时钟的祖师。苏姓以“芦山”为堂号。此外，还有忠孝堂、武功堂、扶风堂、蓝田堂、洛阳堂、白玉堂、路阳堂、嵋山堂等堂号。

祠堂古迹

钱坡苏氏宗祠，晋江市一都钱坡，古称前埔，是福建苏氏主要聚居地之一，也是著名的侨乡。宗祠鼎建于明万历年间，为苏氏后裔于祖居旧址新建。祠坐西朝东，龙虎环抱，山水绕拱，耐“飞鸦落田”的风水宝地。中为主祠，左右稍退10米各有一小祠，为开基二世长房、二房之家庙，三祠呈金鹏展翅状。主祠为三进三落式建筑，世谓“三才天地人”。

清沟苏家祖庙,位于晋江陈埭苏厝村。清沟苏氏祠堂始建于宋代，元时废祀。明嘉靖年间复建。祠堂轩昂壮观，面溪而立。更有特色处是祠堂开三通大门，门扉俱油漆朱红，以纪念先祖苏缄阖门36人壮烈殉国之赤胆忠心(邕州以苏缄为城隍神，其祠门扉亦是以红为饰)。谱中记：“祭祀必取清晨阴阳之交，日是胖蟹者与明隔矣，而能以日中阳盛时求之门乎枋乎也?至今苏氏鸡鸣而奠，尽寅而徼，以为法云”。

厦门苏颂祠，座落于同安孔庙内西南侧，始建于南宋年间（1127-1227），由朱熹倡建。清嘉庆十八年（1813）重修，现仅存正殿，清代建筑。祠坐西北朝东南，占地面积135平方米，面阔三间，进深三间，穿斗式木构架，硬山顶。内保持清代以前所立的花岗岩神位碑一通。

楹联典故

东汉苏章刚正天无二，北宋苏颂慧智钟第一。

引锥图强后三苏流芳，仗节全忠裔五教传诵。

——上联“引锥图强”指苏秦“悬梁锥骨”。“三苏”指“唐宋八大家”北宋的苏洵和其子苏轼、苏辙三人。下联“仗节全忠”指西汉苏武持汉节出使匈奴保持民族气节的故事。 “五教”指隋代宰相苏威的“五教”。

唐宋八家三席占；指挥六国一身荣。

八家翰墨三分重；六国纵横一世荣。

——上联典出唐、宋两朝的八大家苏氏占了三人。下联典出战国时期的纵横家苏秦。

北海牧羊不屈志；南天放鹤超然情。

——上联典出西汉朝时期的大臣苏武事迹。下联典出北宋朝时期的文学家苏轼典故。

金莲绚彩武功郡；瑞雪飞花忠孝堂。

——全联典指苏姓的郡望和堂号。

族谱文献

记载闽台苏氏族谱现存百余部。其中较有代表性的有《德化县双翰苏氏族谱》为德化苏氏家族族谱。清顺治、雍正年间修纂，民国三十三年（1944）续修，1990年吴植忠、吴糜信等主修。共36卷，刊载先祖传记及世系，有清苏鉽、苏伯浚、苏齐南、宋庆烈、孙利民等人的序。内载唐苏益随王潮入闽肇基温陵，为入闽始祖。苏奉礼自永春桃林迁入德化，至元初苏道隆率子徙居德化双翰，为双翰肇基始祖。还有《永定县苏九三郎公系大宗族谱》为2003年苏钟生等编修，苏椿华主笔。内载苏昆吴、苏利用等人随王潮、王绪入闽，入闽苏益第十三世孙（永定一世）苏毅，号九三郎，生于元大德四年（1300）前后。于元皇庆二年（1313）前后，随母氏避难汀州府上杭金丰里苦竹乡开基。苏毅开基始祖。武功郡望。其裔遍布海内外，外迁到台湾、缅甸、新加波、印度尼西亚、广东等地。清乾隆、嘉庆年间，从汀州府永定苦竹入台湾的苏氏，多定居于新竹，建武功堂。名人苏增添。另有《衡阳苏氏大宗谱》为安溪与江西、浙江、台湾合族联修。4卷共4册。载唐光启元年（885）苏益公自光州府固始随王潮入闽开基。公三子光诲传佑图，佑图传仲昌、克昌、仲周。克昌传缄公、结公、绳公。结公即衡阳开基始祖。结公于嘉佑五年（1060）偕家人妻妾，长男九郎，由兴化至衡阳入宅开基；次男十二郎，三男十四郎，四男十五郎，播迁广远。始祖苏樊；始迁祖苏结。台湾《苏氏大族谱》，台湾苏茂钦名誉主编，1975年印本；《苏氏族谱》台湾苏光辉编，1980年写本；《湖子苏氏家谱》，苏德海编，光绪二十四年（1898）写本。