渊源

1、出自姬姓，是黄帝的直系后裔，以国为姓。《姓纂》载：杨姓出自姬姓，出自西周，“周武王子唐叔虞封于晋，出公逊子齐，生伯倩（侨），天子封为杨侯；子国，以国为姓。”据南宋郑樵《通志•氏族略》记载“周宣王子尚父，幽王时封为扬候，为晋所灭，其后为氏焉”。杨国在今山西洪洞东南一带。

《唐书宰相世糸表》认为：周宣王之子尚父，被封于杨国，是最初以杨为姓的人。春秋时，晋国灭杨，杨成为晋武公孙子突的封地，突被称为羊舌大夫。突的孙子肸（字叔向，又称叔肸），以封邑作为自己的姓氏，人称杨石，又叫杨食我。春秋周敬王匄六年（前514年），晋灭羊舌氏，伯石的儿子逃往华山仙谷，遂居华阴（今陕西省），称为杨姓，史称杨姓正宗。南宋邓名世《古今姓氏书辨证》记载，晋国灭杨后，将杨地作为晋国公族，羊舌肸的采邑，其后代以邑为氏而称羊舌氏。成为现在杨姓的最主要的一个支派。

源于西周唐叔虞次子杨杼。周灭唐（其地约在今山西翼城西）后，周成王把唐地封给他的弟弟唐叔（姬姓，名虞，字子平），并赏给他怀姓九宗。唐叔的儿子燮继位后，改唐国为晋国，这样唐叔就成周代晋国的始祖。传十代，晋武公（唐叔虞十一世孙）时封次子伯侨于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。其一世为杨杼（姬杼）：周武王姬发之孙，唐叔虞之次子，晋侯燮父之弟，周康王六年戊辰封杨侯，食采于杨国，始以杨为姓。

2、因功赐姓。一种是朝廷赐姓，因为建树功勋而被统治者赐予大姓：隋代杨义臣，本姓尉迟氏，尉迟氏属西部鲜卑，为北魏勋臣八姓之一。三国诸葛亮平哀牢夷后赐部分人姓杨；隋朝鲜卑人尉迟崇的儿子，因为被隋文帝杨坚收为义子，赐姓杨，即杨义臣。因故改性：福建宁化有林姓迁广东梅州后改姓杨；从其养主即养父或主人姓杨而转从其姓，西晋时候，活跃在武都仇池（今甘肃成县西北）一带的氐族首领百顷氐王杨飞龙，有外甥令狐茂搜，茂搜为飞龙养子，遂从其养主转姓杨氏。

3、少数民族杨姓。白族杨氏，杨氏一直是白族中的主要姓氏；北魏时期，少数民族莫胡卢氏改姓杨；五代时，后晋突厥沙陀部人有杨光远等杨姓；康熙年间，汉军镶黄旗这支杨姓，始祖杨荣成改为满人，至今已传十四世；满族易木查氏、尼玛查氏、杨佳氏、扬那氏等都改为杨姓。此外在侗族、朝鲜族、蒙古族、布依族人中也有杨氏。

得姓始祖

杨伯侨，被称为杨姓的得姓始祖。周朝初年，周武王去世，年幼的成王继位，因有“桐叶封王”之金口玉言，其弟唐叔虞被分封在唐。唐叔虞之子燮后来做了晋侯，又传了十代，至晋武公，武王之长子诡诸继位为晋献公，次子伯侨则被分封于杨，称杨侯。这样，杨伯侨就成为杨姓的得姓始祖。

入闽迁徙

杨姓起源于山西境内，繁衍至今河南境内。在春秋战国时迁江汉地区，后因楚国势力不断加强，散布于长江中下游地区。杨忠的孙杨震，居弘农郡湖城县，字伯起，少好学，博览群经，有教无类，广收门生，时称“关西孔子”。在隋时为国姓，唐朝为宰相世家，形成杨姓为弘农郡第一望族。

据台湾史学家李济博士考证：“杨氏在西晋末（316年前的几年间），已有部分迁于闽、越，亦有于唐末避黄巢之乱入闽者，自宋代起，福建始成为杨氏播迁之中心。”泉州《杨氏族谱》称“其先弘农人，永嘉过江，迁于闽越。祖某漳州长史，父某泉州南安县丞”（转引自《台湾通志稿•卷二•人民志氏族篇》）。可见，杨姓入闽始于晋，鼎盛起来是在宋明时期。

隋开皇十五年（前595年）弘农杨姓杨震的第九代孙杨濯缨封为南平侯。后裔由陕西华阴入闽居福州南台，唐时，其后裔迁徙永泰县嵩口。来自河南光州固始为最多，其祖属杨震派下，弘农郡，堂号“四知堂”。

隋末，杨秀初封越王，后封为蜀王，晋上柱国，西南道行台尚书令，兼右领军大将军。他见杨广昏庸无道，避入闽，遂居浦城；其后裔分布闽北崇安、浦城、建阳、建瓯、松溪政和、及闽南南安等县。

据《固始县志》记载，唐总章二年（669年）光州固始人陈政、陈元光父子到岭南平乱。据后人考证，这次入闽将士中有杨永、杨珍府兵校尉随往。据杨氏谱牒记载，杨永，字元杰，原籍河南光州固始县。陈元光开屯于漳水，武后垂拱二年（686年），奏置漳州，杨永随与同戎者俱留屯所，杂处漳潮之间，开田创地，以耕以息，因居金浦，去世葬于云霄。今漳浦、云霄杨姓多祀杨永为入闽始祖，其子孙昌盛，分布于龙溪、海澄、云霄、漳浦以及泉州各县。杨姓南迁后，大都定居于漳州，到了宋代，福建尤其成为了杨姓的播迁中心。据清乾隆二十七年杨邦瑞《开漳始祖世系图族谱序》的记载：唐垂拱二年（686年），始祖为杨君胄或杨伯岳入闽。这一支族，发展到元末明初的东坑开基祖杨丙三，已历27代，子孙较为集中地分布在墨场和漳浦两大区域。杨君胄，光州固始，居江苏镇江，祖父杨伯岳，唐开国元勋，袭父职，率军入闽，进屯云宵，子孙分居长泰、龙溪、南靖、平和。杨细秀唐高宗三年，以府兵校尉开屯漳水，子孙逐居漳浦，海澄。相传曾任开封府法曹属吏，唐荣禄大夫。另一支开基祖杨盈，为杨震公二十五世孙，杨华之子，字恒守，号南严，唐昭宗时，官防御使，金紫光禄大夫，封辅国公，唐大顺二年（891年）同父太尉华兄弟入闽。初居福州福唐巷（今杨桥），后迁莆田壶公山之东，名其地为杨山。

唐末，杨衡、杨安、杨盈等杨姓人物随王潮、王审知入闽。唐元和九年（814年）震公二十二世孙杨衡由河南光州固始入闽，居福州琯福唐巷，其后子孙散居莆田仙游等县。杨楹唐昭宗景福元年，由固始入闽居福州，子孙分布福清、南平、将乐、连江。杨荣登进士，官任司户，入闽居将乐县。

杨安公系河南省汝宁府（弘农郡）固始县传庆乡海下里人。生有二子，长子逸，次子肃；逸子明珠，自幼聪慧，笃志经史，唐己丑（公元869年）科进士，历官刑科给事，升吏部左侍郎。唐末，淮南节度使杨行密反叛朝廷，僭王号，据吴国，安公恐祸及九族，适会上召屯兵入闽，于是安公父子祖孙三代举家于唐僖宗光启元年（885年）随王审知部伍南下入闽，安公及次子肃在军中任军医。肃公与老母居南安朴兜（高美村），曾结庐崎髻山，读书、采药，精通医术，成为一代名医。为闽王王审知夫人医治乳疾及昭宗皇后痼疾，立愈。不受财禄，为民请命开渠筑坝，以溉良田，此即自家陂，俗称“仙公坝”。昭宗皇帝勅封其为“太乙真人”，勅封“崎髻山”为“杨子山”。肃公六世孙迁居谢庄，其后裔分居南安、晋江、同安、仙游等地。安公及其子逸、肃后裔分布福建仙游、惠安、泉州、南安、同安、晋江、安溪、石狮、漳州及菲律宾、台湾、香港等地。

杨海公，唐文德元年（888年），受朝廷委派从河南弘农郡迁部入闽，任长泰县武胜场大使，是长泰县后庵杨姓宗族的开基始祖，也是长泰的建县功勋，故民称“武胜公”。海公第十三世孙杨垓（字复一）乐善好施，周济乡里，三次赈饥。其子杨釜贵，封浙江道监察御史如子官。传九子，孙三十六，曾孙八十一。

唐末，世居陕西华阴杨宣仁以德行授榕城学录。任期满后，因豫州战乱无法返乡，他偕3个弟弟宣智、宣义、宣信留居福建。黄巢起义军入闽后，杨宣智徙居漳州，杨宣信徙居建瓯，杨宣义徙居莆田。杨宣仁则由莆田涵江而入仙游，卜居梁山之麓，其后分支定居福建长泰。谏议大夫杨齐被贬为建安令，欲北还因战乱受阻，被迫落籍闽地。杨思恭徙居邵武；其子孙徙居广东高州、广州和江西信丰等地。入闽的杨姓大多定居漳州、莆田、福州一带。北宋文学家杨亿、学者杨时、明朝宰相杨荣都是弘农杨氏杨显祖杨震的后裔，是中原杨姓南迁的代表人物。杨亿其始迁祖为唐谏议大夫杨齐宣，因言事忤旨，贬建安令，乐浦城山水，遂途居浦城。其后裔分布于浦城、建阳、武夷山、松溪等。据《中华杨氏通谱》有记载，其始迁祖为后唐进士，镛州司户参军荣（字子江），其后裔散居福建将乐、明溪等县。杨荣系弘农杨氏杨震十四代孙杨秀后裔，刺史杨琮之十三代孙。其后代散居福建的政和、长乐等县。

唐末，杨胜二郎以官籍居延平，为避战乱，于后唐同光年间（923—925年）迁居汀州府宁化县之西关杨家排（今石壁镇杨边村）。唐时，杨承休南迁定居于钱塘（杭州），其曾孙杨辂（字殷驾）的第五子杨耸，字云岫，宋初为潮州太守，卸职后（994年），定居于粤东梅县，为杨氏粤东始祖，裔孙杨广义因避元乱，徙居汀州府连城县之南顺里（今文亨乡）为连城杨氏始祖。杨广义之子太一（又叫泰益）郎生三子：九一郎、九二郎、九三郎。太一郎与长子九一郎迁江西乐安县，其五世孙杨柳实又从乐安返迁福建龙岩县，另一支系则返迁连城县冠豸山麓杨屋村。九二郎、九三郎移居连城县杨家坊（今新泉镇乐江村），九二郎裔孙播迁连城县新泉、朋口、庙前、芷溪等乡镇及长汀，浙江省温州市、龙泉县；九三郎裔孙播迁于连城县芷溪等乡镇及上杭、平和、广东蕉岭、平远，江西瑞金、会昌等地。五代时期，杨伯桥54世孙杨荣（字子江）的先祖从蘷州（今重庆市奉节县）顺长江而下，迁居江州湖口（今江西九江）。杨荣考中后唐进士，被任命为福建将乐县司户，任满后因时局动乱，回原籍路途阻塞，又见将乐物阜民丰遂开基于将乐县城北，成为将乐杨氏开基祖，杨荣—杨胜达—杨明—杨殖—杨时，杨时是宋朝著名的理学家，他的儿子杨迪、杨迥、杨遹、杨造及裔孙分迁各地。

唐末，原籍山东潍坊的杨用藩被敕封為奉议大夫。他的长子杨胜二（亦作胜义或称圣郎）仕唐，任延平剌史（有谱作御史），居延平，因“黄巢之乱”举家卜居宁化石壁杨家排。宁化石壁杨边《杨氏族谱》：以杼为始祖，至七十三世用蕃，原藉山东潍坊，唐敕封奉议大夫，为闽宁杨氏始祖。生二子：胜二郎（亦作胜义郎或圣郎）、仍郎。胜二郎为延平刺史，避黄巢乱举家迁居汀州宁阳（宁化别称）之西关四十里石壁杨家坪。胜二郎下傳六世松郎。松郎十四世裔孙四威郎于宋大观年间迁江西石城，此系在清乾隆间又有裔孙徙邵武禾坪。裔孙武郎，生五子：宝郎、德湖、海、谭、堂郎。宝郎之子名丰外徙；海、谭（亦作潭）俱徙广东；堂郎裔孙于清康熙辛未徙江西石城。胜二郎下传三十三世四十一郎（105世）于宋末徙广东嘉应州新北塘，后又徙百侯开基。生二子：行一郎、大一郎。行一郎后裔在北塘建九祠，创基业。大一郎裔孙在百侯创三房建三祠。子孙繁衍大东、高州、揭阳、马来西亚、新加坡、泰国等地。

据庐陵《忠节杨氏总谱》载：杨辂，宇殷驾，号朴斋，陕西华阴人，进士及第。唐代末年，杨辂由陕西华阴县赴吉安任吉州刺史，为避战乱，沿赣江辗转来到杨家庄（今吉水县黄桥镇云庄村）开基立业。在北宋末至明初，吉水杨姓的杨辂有9个儿子，除长子杨锐和次子杨铤分别定居吉水杨家庄、湴塘村外，其余7个儿子均徙居外地：杨辂之孙杨安信兄弟五人均徙居福建汀州、上杭、漳州等地。杨安义、杨安信分别是上杭、漳州的开基之始祖。

南宋末年，浙江会稽的杨亮节由杭州随宋幼主帝入闽，而至漳州，后遂居海澄、南安溪尾、仙游郊尾杨寨等处。杨姓在福建的播迁主要分南北两支：南支为漳州、漳浦，始祖为杨君胄；北支为镛州（今将乐县），理学大师、“程门立雪”闻名于世的杨时（号龟山），就是这支杨姓中的杰出代表人物。

入垦台湾

据《中华杨氏通谱》记载：明永乐十八年（1420年）漳州龙溪人杨巷摘携家迁台湾大槺榔垦荒。明末，郑成功的部下参将杨钟岫随同渡台。清顺治十八年（1661年），海澄人杨文科率族人随郑成功渡海入台。垦荒落籍台南番仔寮和台北。清康熙二年（1664年），龙溪人杨巷住嘉义六脚。同安人迁宜兰。雍正末年有平和人居台中乌日。乾隆初年，海澄杨肇珍一行6人、杨应蚕一行13人入台南佳里。同安人居高雄美浓、居台中清水，居彰化。乾隆十七、八年间，有平和人入垦台北士林，入居桃园八德。乾隆四十二年（1777年）有绍安人入居嘉义民雄，乾隆末年漳浦人入垦屏东新园，台南佳里。南安人族人入垦彰化溪湖。还有乾隆年间，龙溪人入垦台南县大内乡，入垦外双溪以及士林、大内。泉州人入垦云林县集集镇、同安人入垦台中清水、台北士林等。方志家谱记载，说明福建杨姓入台以垦田开发为主，经商为官为辅，并且以清代康乾盛世迁入为最多。根据1978年6月台湾省人口普查结果，杨姓在台湾省排第十大姓，人口最集中的是台南县、彰化县、台中县、屏东县等五县市。

【客家新杨】

原为林姓。祖居福建汀州宁化石壁村。传至第七代林远绍，字千三郎，时值元明之交，兵燹骚然，宁民转徙。远绍与所善戴姓，结伴携家入粤，卜居梅县半径村。

据梅县《杨氏族谱》（新杨）载：时当明初定鼎，徭赋紧急，增赋例当加役。远绍以瞻乌方定，丁口仅存，不能独当一面。而邻居杨姓者，籍旧丁单，苦于应役，乃计籍于杨，计租均役，欢如骨肉，不知其为异姓，遂易姓杨。自立堂号“绍德堂”。奉林远绍为一世祖。其后裔孙繁衍日盛，除播衍广东各地外，主要迁往桂、赣、蜀、湘、浙、闽、台等省及海外吧城、暹罗、安南等地，计分衍224处之多。为区别其与杨姓关系，后称其为新杨氏。

据有关资料，宁化石壁林氏称西河林氏，奉禄公为入闽始祖。尊始迁石壁林家城的三十一世显荣（亦称果公），字清香，号四九郎为始迁祖。显荣生二子：评宏、评事。评宏生三子；评事生六子。其裔孙广布闽、粤、赣、台各地。自南宋末开始宁化客家纷纷外迁，林氏外迁的也很多。据谱载，仅石壁林家城千余户居民，陆续迁走，林家城后为李姓居住，更名李家庄。元明之交，石壁林氏仍有不少向闽西、广东迁徙。

据有关资料查证，台湾新杨氏一族，均系传自宁化石壁、开基梅县半径村的林远绍的裔孙。远绍生三子。长子万一郎，万一郎，生四子。其第三子达毅与第四子种德兄弟两派下分八大房繁衍，发祥各地。自远绍的第十一世开始，就先后有裔孙抵台开基：十一世聪千；十二世元华、伟治、奕凤、友山、增源；十三世竣山、振教、为禄；十四世捷广、存忠、保伯；十五世清华、建树、正树、梅瑞、桃瑞、增伯；十六世学煐等均东渡迁居台湾。

郡望堂号

弘农郡：西汉时置郡，治所在弘农（今河南灵宝北），东汉至北周，曾一再改名恒农郡。

天水郡：西汉时置郡，治所在平襄（在甘肃通渭西北）。

河内郡：楚汉之际置郡，治所在怀县（今河南武陟县西南）。此支杨姓，其开基始祖为韩襄王将领杨苞。

弘农堂：弘农，地名，古为陕西之弘农县，今为陕西之华阴县。是杨姓的肇姓始祖杼公兴旺发祥之地，故用此堂号。

关西堂：东汉时有关西人杨震，博览明经，时人称他是“关西孔子”。

四知堂：杨震为官清廉。东汉永初六年（公元112年），杨震由荆州刺史调任东莱太守，途经昌邑，昌邑县令王密为答谢举荐之恩，暮夜怀揣黄金前来送礼，杨震不但不接受，还严厉批评了他。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。杨姓世守清廉，以“四知”为堂号。

此外还有光裕、赐书、崇本、清白、务本、绍兴、瑞本、绍先、河东、栖霞、秦和、鸿仪、安阳、鸿山、新杨、道南、信海、北山等堂号。

祠堂古迹

长泰杨氏宗祠，俗称杨海纪念堂，座落于长泰县武安镇城关村后庵。始建于唐代，明代由杨海后裔杨复一在原址扩建。占地面积1800平方米，建筑面积630平方米。

连城余庆堂，又名“三大门楼”，座落于连城余庙前镇芷溪村。建于清康熙年间，经多次拓建而成，坐南向北，占地达一万余平方米，四周是“五子祠”，其布局犹如一朵绽开的大梅花。

将乐道南祠（即龟山书院），据清乾隆《将乐县志》记载：“道南祠”，即今龟山先生祠，原名“龟山书院”。在县北城外，封山之麓。宋咸淳二年(1266年)，礼部尚书、将乐籍人冯梦得以杨时载道而南，是儒学的宗师为由，向朝廷奏请建立书院。

芙蓉杨氏大宗祠，位于晋江罗山镇后洋村。始建元代，明洪武初重修。历代重修，皆不离原址。祠堂坐东北朝西南，占地面积1021平方米。

连城集善堂，又名渔溪公屋，位于连城庙前镇芷溪村竹坑桥头。始建于康熙末年（1772），是芷溪杨氏为其开基祖第十七世渔溪公创建的。坐东朝西，总占地面积13000多平方米，建筑面积达5356平方米。

惠安枫亭杨氏宗祠，1926年由前辈杨韵石（秀才）、杨天章等倡导族人择地于枫江锦屏山麓，面向塔斗山而筹建。旨在追溯震公清廉家风，激励后进，号称“四知衍派”。现今祖祠面积为840平方米。

九峰镇杨氏宗祠，又名“追来堂”，坐落于平和县九峰镇杨厝坪，供奉杨厝坪杨氏始祖念三公及其下三世神位。祠始建于明嘉靖年间。历代重修。宗祠坐东北向西南。占地面积约计1876平方米。建筑面积458平方米。

长乐杨公祠，又称“杨公祠”、“大使祠”。位于长乐玉田镇东渡村村。南宋景炎元年（1276），杨梦斗壮烈殉国，东渡村民为之建祠纪念。

楹联典故

1、四知清操家风厚；二代精忠气节长。

——上联褒扬以“天知、神知、我知、子知”坚辞贿金的廉吏杨震；下联赞誉杨家将精忠报国，前赴后继。

2、幕府辞金知有四；程门立雪尺深三。

——同安内厝霞美店杨氏家庙。上联追述东汉“关西孔子”杨震夤夜辞金“四知”的典故;下联则是宋代建阳游酢、杨时同拜二程（颐、颢）为师，程门立雪，尊师重道的佳话。

3、三相贤名齐凤阙；千金诗价重钟山。

——周师廉撰杨姓宗祠通用联。上联典出明代杨士奇、杨荣、杨溥三宰相。杨荣，字勉仁，福建省建安人。历四朝内阁，长期辅政。下联典出明初诸暨人杨廉夫，能诗，太祖朱元璋曾称赞他的《钟山》诗“值千金，姑且赏赐五百。”

4、傅贤崇德四知遵祖训；继宗开族清廉振家声。

派衍四知开国族；香联百代振宗枋。

——惠安枫亭杨氏宗祠楹联。

5、汉代清廉关西裔；宋代文学道南家。

——惠安屿头村杨氏祠堂大门联。

族谱文献

闽台杨氏族谱有《杨氏族谱》为清代杨宗洛修，始修无考，清嘉庆五年（1800）新修，6卷共7册。卷首辑序文、凡例、目录、族规、谱论、服制、源流考及杨龟山年谱、行状、墓志铭、祠记、诗赞、祠图、屋图附记文；龟山年谱、行状等项纪事及杨时撰的谱序。卷1系图；卷2至卷5系传；卷6载列坟图、祭田、山场及跋文。谱载其始祖荣公，晋末由江州湖口仕于闽，为闽西镛州（将乐）司户入闽。传5世至杨时。杨时，号龟山，宋进士，官龙图阁学士。有福建浦城《闽浦金章重修杨氏宗谱》杨思顺修，始修于清康熙九年（1670）。1930年浦城杨氏木刻本12卷13册。卷首为盘古图；卷1辑序文、庙文、执事纪名、行派、例言、家训、祠规、族诫、金章里居图记、祠图等；卷2刊遗像并赞；卷3、4载墓图；卷5至卷10皆述历代宗支世系；卷11列祠记、坟山契约文书、捐租祠产、祭田诸项纪事；卷12叙传记、寿序、领谱字号、谱跋等。载始祖讳秀甫，元初自江西永丰肇迁浦城船山一图深塘坞开基。现存福建省图。有《建瓯新村杨姓族谱》。福建将乐《杨氏族谱》六卷首一卷，清黄增书等修，清光绪三十三年（1907）建阳环峰职思堂木活字本，八册。谱本极重家族历史之辉荣，考述举列，以闽贤杨时为最，卷首之龟山年谱、行状等项纪事，较为详备。现存福建省图。

昭穆字辈

福建泉州市杨氏字辈：“天长地久，积厚流公，乾元兴建”。

福建泉州市晋江市金井镇埔宅村杨氏字辈：“仁文思式卫子缰 ”

福建龙岩市长汀县腊溪杨氏字辈：“志永贵，俊成俨，乔世春，万允时名，奇人美士，源远绵长，承先启厚，生义流芳”。

福建漳州市漳浦县佛昙镇（始祖杨世隆）杨氏字辈：“世大伯景文，恺正廷国，嘉义维良，齐圣广渊，明允笃诚，忠肃恭懿，宣慈惠和，载高履厚，根本顾深，积善行仁，荣华发达”。